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在zapatista时间9

明仕手机网页版 2017-02-17 07:12:09 市场
<p>墨西哥自治主义者认为时间的方式激发了居住在恰帕斯的中世纪主义者JérômeBaschet,这是对现在的新批评</p><p>作者:David Zerbib于2018年6月14日上午7点发布 - 更新于2018年6月14日11:51播放时间3分钟</p><p>订阅者文章撤销现在的暴政</p><p>新兴时间和未来未发表,JérômeBaschet,The Discovery,320 p</p><p>,21€</p><p>年长者告诉他们“记忆的庆祝”不是“将面子和心脏转回过去”</p><p>对于墨西哥恰帕斯州,反对联邦政府争取他们的区域的自主权,他们的政策和替代经济模式的防御自1994年以来从事的萨帕塔活动家,这种记忆是一种伤害</p><p>大屠杀征服墨西哥,否定印度文化或大农场强迫劳动</p><p>但萨帕塔,指出杰罗姆Baschet在他的新书,打破本的暴政,已经学会放眼于未来,从过去的声音,在记忆的无菌责任从来没有冻结</p><p>对于中世纪历史学家,作家,在2005年,Zapatista Rebellion</p><p>印度起义和行星抵抗(Flammarion),这种将过去和未来联系起来的方式是赋予当代意义的方式</p><p> Baschet,雅克·勒高夫的学生,自己被成为今天的思想家做了一个连接时,经过二十多年在巴黎和自治大学分享了他在Ecole des高等研究事业之间社会科学院来自恰帕斯,他现在住在那里</p><p>他写道,他在恰帕斯遭到了“封建剥削形式的惊人生存,表达了资本主义的全球逻辑”</p><p>他的墨西哥经历似乎使他的历史学家看起来成为一种检测当代中心“实际”的工具</p><p>过去在现实中运作的过去的实际性,以及在生命时刻出现的未来,这种出现带来了批判和政治潜力</p><p>当未来是一堵墙,没有明天的承诺不再开放之际,自动门,如何走出什么样的萨帕塔称之为“永久存在:这本书是由可概括如下问题交叉“</p><p>一致性诊断否则时间:历史学家,以下哈尔托赫(历史性的制度,Seuil出版社,2003)“presentism”的说话来形容我们的历史关系,这既不是制度主导传统的循环时间或现代政权,

作者:柴剁

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